查到一份资料，据说也是李辉等人弄得，《从DNA看人种历史》，满族的Y染色体类型中，C1占23%、C3占2%、D占6%、N占15%、O占53%，其中O3，占了36%，岂不是说C系加起来都没有O3多，样本条件严格汉八旗不能参加，四代无混血，我觉得现在满族按照这个结果，加上汉八旗血统以及一些为了政策加分改得等，岂不是汉人血统占了大多数？？
　　
　　亏着满网一些格格贝勒高呼满族纯C人种，这下揭穿画皮了！
　　就是非常的杂啊！
　　O1—M119所占比例中，布里亚特蒙古人5%、锡伯族7%、达斡尔族4%、蒙古族4.2%、满族5.6%、乌尔奇Ulchi(赫哲亲属)3.8%、雅库特4%、宁夏回族的8%、古西伯利亚尼夫赫6%、堪察加人的6%、科里亚克人7%、日本人3.4%、叶尼塞鄂温克3.2%、中国鄂温克族5%、朝鲜族的14%(含O*)。
　　O2—M95主要分布在泰国-柬埔寨-越南南部的南亚(百濮)语系和中国的苗瑶语族；而且，百越民族如泰国泰族的65%、中国壮族的35.95%也是O2；另外，东北亚O2含量也很高，如日本的O2比例高达31.7%，朝鲜族O2比例亦高达32%，满族的O2比例为11%，赫哲族为5%、达斡尔族为21%、鄂伦春族5%、叶尼塞鄂温克0%、中国鄂温克族2%、锡伯族1%、宁夏回族的2%、蒙古族1%。
　　O3所占比例中，蒙古族20.5%、锡伯族30%(含O*)、达斡尔族27%(含O*)、满族36.4%(含O*)、赫哲族46%(含O*)、鄂伦春族22%(含O*)、朝鲜族25%、日本人20.1%、维吾尔族14%、哈萨克族8%、吉尔吉斯族24%、宁夏回族17%(含O*)，中国鄂温克族28%(含O*)、叶尼塞鄂温克族和布里亚特蒙古人为0。
　　

客观分析西藏事件，有喜有悲，达赖要不行了！

这次事件虽然闹得凶，但是程度远远比不上十几年前的那次，只有一批和尚和来自信仰老活佛的教区的人，lasa本市人少有参加，而且积极救助汉族商户，这表明老活佛的号召力越来越小，只能在几个有限的教区保持影响力，他一旦死去，他的继任者影响力肯定比不上他，这次行为暴露了活佛在高原上影响力的下降，事实上这次行动虽然恶劣，但是程度和内地一些群体性事件也差不多，就是性质不同。所以大家在看到不好的事情的同时，也要看到失去一位宗教领袖的某独势力的衰落，活佛死后某独势力就是镜花水月，佛教势力要造反一千年都不行！只要下面我们的政策修改一些，看看新疆，只有几个SB去劫机，没有所谓群体性事件发生，就知道这几年中央在新疆修正的政策是有效地。

大家自己上网查查89年的拉萨事件的录像和照片，再看看当年北京的照片，就这次骚乱程度而言似乎连北京那次都赶不上，北京也死了好多军人、警察、被暴徒点天灯的有几个吧，这次事件暴露了达赖影响终于开始明显下降了，想必暴徒们希望起事之后能有一呼百应的态势出现，应该有大批拉萨人和他们一起并肩战斗，但是结果却是并没有多少拉萨本地人呼应他们的行动，反而一些人积极救助掩护内地人，变化真的不小。这次事件其实暴露了达赖集团的大问题，潜伏的人员暴露了，打砸抢并没有得到藏民的拥护，在国际上因为西方媒体的不实报道被人揭穿，让达赖的伪和平面幕终于暴露了，好一记结结实实的耳光，真响！

当然假如真如达赖所言於此事无关（鬼才相信），至少也能说明他控制不住手下了，这么多年来藏独实际上是靠达赖的个人威望和美国支持在维持，除去达赖的个人因素藏独就是一不上道恐怖集团（看看新疆，维族东突只有百分之四十，闹得动静比藏独大多了，再次说明佛教集团在政治上军事上的瘸腿，其实藏独最不可怕，凡是佛教支持的政治组织都不会长久，台独是意识形态，东突是宗教民族恐怖主义），我们和达赖之间的谈判说不定容易些，因为没有达赖得藏独不可能再在藏区有很大影响力，一旦他们选择恐怖主义，会失去藏区的民心，藏区佛教藏民单个大多非常淳朴，但是聚成堆又会坚决听从活佛的指示，宗教领袖的影响对他们是不可或缺的，他们对活佛有着单纯的信奉，这是藏独存在的根源，，我们组号找到新的信仰对象来取代达赖！

藏族对佛教的信奉是有点走火

客观分析西藏事件，有喜有悲，达赖要不行了！

这次事件虽然闹得凶，但是程度远远比不上十几年前的那次，只有一批和尚和来自信仰老活佛的教区的人，lasa本市人少有参加，而且积极救助汉族商户，这表明老活佛的号召力越来越小，只能在几个有限的教区保持影响力，他一旦死去，他的继任者影响力肯定比不上他，这次行为暴露了活佛在高原上影响力的下降，事实上这次行动虽然恶劣，但是程度和内地一些群体性事件也差不多，就是性质不同。所以大家在看到不好的事情的同时，也要看到失去一位宗教领袖的某独势力的衰落，活佛死后某独势力就是镜花水月，佛教势力要造反一千年都不行！只要下面我们的政策修改一些，看看新疆，只有几个SB去劫机，没有所谓群体性事件发生，就知道这几年中央在新疆修正的政策是有效地。

大家自己上网查查89年的拉萨事件的录像和照片，再看看当年北京的照片，就这次骚乱程度而言似乎连北京那次都赶不上，北京也死了好多军人、警察、被暴徒点天灯的有几个吧，这次事件暴露了达赖影响终于开始明显下降了，想必暴徒们希望起事之后能有一呼百应的态势出现，应该有大批拉萨人和他们一起并肩战斗，但是结果却是并没有多少拉萨本地人呼应他们的行动，反而一些人积极救助掩护内地人，变化真的不小。这次事件其实暴露了达赖集团的大问题，潜伏的人员暴露了，打砸抢并没有得到藏民的拥护，在国际上因为西方媒体的不实报道被人揭穿，让达赖的伪和平面幕终于暴露了，好一记结结实实的耳光，真响！

当然假如真如达赖所言於此事无关（鬼才相信），至少也能说明他开始控制不住手下了，这么多年来藏独实际上是靠达赖的个人威望和美国支持在维持，除去达赖的个人因素藏独就是一不上道恐怖集团（看看新疆，维族东突只有百分之四十，闹得动静比藏独大多了，再次说明佛教集团在政治上军事上的瘸腿，其实藏独最不可怕，凡是佛教支持的政治组织都不会长久，台独是意识形态，东突是宗教民族恐怖主义），我们和达赖之间的谈判说不定容易些，因为没有达赖得藏独不可能再在藏区有很大影响力，一旦他们选择恐怖主义，会失去藏区的民心，藏区佛教藏民单个大多非常淳朴，但是聚成堆又会坚决听从活佛的指示，宗教领袖的影响对他们是不可或缺的，他们对活佛有着单纯的信奉，这是藏独存在的根源，，我们组号找到新的信仰对象来取代达赖！

藏族对佛教的信奉是有点

客观分析西藏事件，有喜有悲，达赖要不行了！

这次事件虽然闹得凶，但是程度远远比不上十几年前的那次，只有一批和尚和来自信仰老活佛的教区的人，lasa本市人少有参加，而且积极救助汉族商户，这表明老活佛的号召力越来越小，只能在几个有限的教区保持影响力，他一旦死去，他的继任者影响力肯定比不上他，这次行为暴露了活佛在高原上影响力的下降，事实上这次行动虽然恶劣，但是程度和内地一些群体性事件也差不多，就是性质不同。所以大家在看到不好的事情的同时，也要看到失去一位宗教领袖的某独势力的衰落，活佛死后某独势力就是镜花水月，佛教势力要造反一千年都不行！只要下面我们的政策修改一些，看看新疆，只有几个SB去劫机，没有所谓群体性事件发生，就知道这几年中央在新疆修正的政策是有效地。

大家自己上网查查89年的拉萨事件的录像和照片，再看看当年北京的照片，就这次骚乱程度而言似乎连北京那次都赶不上，北京也死了好多军人、警察、被暴徒点天灯的有几个吧，这次事件暴露了达赖影响终于开始明显下降了，想必暴徒们希望起事之后能有一呼百应的态势出现，应该有大批拉萨人和他们一起并肩战斗，但是结果却是并没有多少拉萨本地人呼应他们的行动，反而一些人积极救助掩护内地人，变化真的不小。这次事件其实暴露了达赖集团的大问题，潜伏的人员暴露了，打砸抢并没有得到藏民的拥护，在国际上因为西方媒体的不实报道被人揭穿，让达赖的伪和平面幕终于暴露了，好一记结结实实的耳光，真响！

当然假如真如达赖所言於此事无关（鬼才相信），至少也能说明他控制不住手下了，这么多年来藏独实际上是靠达赖的个人威望和美国支持在维持，除去达赖的个人因素藏独就是一不上道恐怖集团（看看新疆，维族东突只有百分之四十，闹得动静比藏独大多了，再次说明佛教集团在政治上军事上的瘸腿，其实藏独最不可怕，凡是佛教支持的政治组织都不会长久，台独是意识形态，东突是宗教民族恐怖主义），我们和达赖之间的谈判说不定容易些，因为没有达赖得藏独不可能再在藏区有很大影响力，一旦他们选择恐怖主义，会失去藏区的民心，藏区佛教藏民单个大多非常淳朴，但是聚成堆又会坚决听从活佛的指示，宗教领袖的影响对他们是不可或缺的，他们对活佛有着单纯的信奉，这是藏独存在的根源，，我们组号找到新的信仰对象来取代达赖！

藏族对佛教的信奉是有点走火

这次事件虽然闹得凶，但是程度远远比不上十几年前的那次，只有一批和尚和来自信仰老活佛的教区的人，lasa本市人少有参加，而且积极救助汉族商户，这表明老活佛的号召力越来越小，只能在几个有限的教区保持影响力，他一旦死去，他的继任者影响力肯定比不上他，这次行为暴露了活佛在高原上影响力的下降，事实上这次行动虽然恶劣，但是程度和内地一些群体性事件也差不多，就是性质不同。所以大家在看到不好的事情的同时，也要看到失去一位宗教领袖的某独势力的衰落，活佛死后某独势力就是镜花水月，佛教势力要造反一千年都不行！

只要下面我们的政策修改一些，看看新疆，只有几个SB去劫机，没有所谓群体性事件发生，就知道这几年中央在新疆修正的政策是有效地。

这次事件虽然闹得凶，但是程度远远比不上十几年前的那次，只有一批和尚和来自信仰老活佛的教区的人，lasa本市人少有参加，而且积极救助汉族商户，这表明老活佛的号召力越来越小，只能在几个有限的教区保持影响力，他一旦死去，他的继任者影响力肯定比不上他，这次行为暴露了活佛在高原上影响力的下降，事实上这次行动虽然恶劣，但是程度和内地一些群体性事件也差不多，就是性质不同。所以大家在看到不好的事情的同时，也要看到失去一位宗教领袖的某独势力的衰落，活佛死后某独势力就是镜花水月，佛教势力要造反一千年都不行！

只要下面我们的政策修改一些，看看新疆，只有几个SB去劫机，没有所谓群体性事件发生，就知道这几年中央在新疆修正的政策是有效地。

这次事件虽然闹得凶，但是程度远远比不上十几年前的那次，只有一批和尚和来自信仰老活佛的教区的人，lasa本市人少有参加，而且积极救助汉族商户，这表明老活佛的号召力越来越小，只能在几个有限的教区保持影响力，他一旦死去，他的继任者影响力肯定比不上他，这次行为暴露了活佛在高原上影响力的下降，事实上这次行动虽然恶劣，但是程度和内地一些群体性事件也差不多，就是性质不同。所以大家在看到不好的事情的同时，也要看到失去一位宗教领袖的某独势力的衰落，活佛死后某独势力就是镜花水月，佛教势力要造反一千年都不行！

只要下面我们的政策修改一些，看看新疆，只有几个SB去劫机，没有所谓群体性事件发生，就知道这几年中央在新疆修正的政策是有效地，而这次是白演了一场戏，得不偿失啊。

这次事件虽然闹得凶，但是程度远远比不上十几年前的那次，只有一批和尚和来自信仰老活佛的教区的人，lasa本市人少有参加，而且积极救助汉族商户，这表明老活佛的号召力越来越小，只能在几个有限的教区保持影响力，他一旦死去，他的继任者影响力肯定比不上他，这次行为暴露了活佛在高原上影响力的下降，事实上这次行动虽然恶劣，但是程度和内地一些群体性事件也差不多，就是性质不同。所以大家在看到不好的事情的同时，也要看到失去一位宗教领袖的某独势力的衰落，活佛死后某独势力就是镜花水月，佛教势力要造反一千年都不行！

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